文/ NANCY 圖/ Shutterstock
商朝 巫人的甲骨占卜
商朝的日食卜辭:「癸酉貞:日夕有食，唯若? 癸酉貞: 日夕有食，非若。」
農業社會中，天候與人們的日常生活息息相關，重視占卜的殷人，在卜辭中也多有關於氣象、天文的記載。其中，甲骨文中有三篇日食、五篇月食的紀錄，巫人預測異變的發生，藉由占卜辨別吉凶，讓人們知道該如何因應。
周朝 設史官鑑古知今
《左傳》中世界上最早的流星雨記載: 「魯莊公七年四月辛卯夜，恒星不見。」
人們相信天象的變化會預告人事的變遷，甚至可以從星體的觀測得知帝王的身體狀況，因此自周朝開始便設立太史官職，掌管天文曆法，體察歷史、洞見未來，給予皇帝意見。
唐朝 紫微斗數
唐朝張果老撰寫《七政四餘》，以日、月、金星、木星、水星、火星、土星等七政，及四顆行星的餘氣，搭配個人出生時辰，排出命盤，預測命運。
在《七政四餘》的基礎上，五代方士陳摶觀星創立「紫微斗數」，以「宮位」代表環境、「星曜」代表人的特質， 探討人與環境的關係。
宋朝 四柱八字
徐子平著書《淵海子平》，創立「四柱八字」提供了系統性的八字理論。將一個人的出生年、月、日、時辰換算成 天干與地支的搭配，就是八字，再搭配年節律、月節律、日節律、時節律等四柱，便可以預測流年運勢，掌握吉凶。
西元 1949 年 文化大革命 經典散失
歷經文化大革命，傳統典籍大多失傳，中國命理式微， 西洋占星在東方亦受到廣泛歡迎。年輕人大多對紫微、八字等陌生且不感興趣。
當占星已成為日常
對自然及未來的好奇不分古今東西，奠基於過往的觀測基礎，我們得以更深入回到人們的心靈需求，讓星體的變動 不只象徵讓人畏懼的災禍或死亡，而能成為人際互動間的調劑、自我認識的媒介，用更開放、輕鬆的態度面對自己與這個世界。
