據羅卓仁謙所言，藏傳佛教為人稱頌的是「活著的佛法」，直到現今，仍然有許多人投身研究，持續有學術見解被提出。回首當初，自己學習藏語的時候，以嶄新、陌生語言研習佛法知識，無疑對瞭解佛法有巨大的幫助，在學院擔任翻譯的過程中，大量以不同語系，認識同時詮釋佛學，為日後推廣種下重要基礎。同時，在辯經場上，必須依照經典短時間內做出判斷，有助於自我批判與自我認識，也因為認識自我，他深刻明白團體生活不適合自己，因此選擇了一條特別艱辛的路─還俗。
從還俗到直播，一條不寂寞的佛學路即使退出僧侶生涯，羅卓仁謙始終不減對推廣佛學的熱忱，為了顧及個人隱私，他選擇在臉書上開設粉絲專頁，在上頭發表個人見解，經過幾次精彩的論戰與直播，吸引大批民眾關注，為此，羅卓仁謙再三強調，社群始終只是工具，核心價值仍是溝通，他聆聽市場的回應，致力推廣佛學，過程中，迎合他人相對簡單，卻容易失去熱情，因此他格外堅持自己的價值。甚至，當他看到粉絲專頁上，大量的退讚和大量的粉絲加入時格外欣喜，認為這是好的過程，在反覆試驗中，成功吸引真心想要認識佛學的群眾。
目前經營三個品牌，希望呈現知識的力量，建立可信的概念，循序漸進的引領民眾認識佛學，有普及大眾的基礎入門，也有高端藏傳佛教研究，面對市場需求，提供階梯性的設計，有助於呈現佛學不同樣貌。羅卓仁謙謙遜的認為，自己不過是擔任幫他人戴上眼鏡的角色，戴上眼鏡後，更清晰的瞭解佛學，同時建立起團體自信感。他表示自己是一個不戀棧的人，面對外界保守的抨擊聲浪，他淡然的說，假使別人可以做到我可以做的事，我願意退出，頗有捨我其誰的氣勢。
良好商業模式＝社會資源交換
歷經罕見的求學過程，一半以上的人生幾乎投身於宗教研究，建立扎實的佛學基礎與推廣模式，羅卓仁謙的歷程，無疑帶給人許多省思，讓人格外好奇其獨特價值觀的養成，首先，他認為，現今台灣的成長過程中，沒有鼓勵孩子們認識自己，唯有先找到自己，才能設身處地為他人著想，真正感同身受。第二，必須真心希望對方了解自己要說什麼，將自己的使命感，建立在真誠之上。第三，訂下明確的人生目標，建立起穩定的商業模式，在羅卓仁謙觀念之中，商業模式其實就是資源交換，我能夠提供社會什麼樣的資源，同時社會要怎麼支持自身，如果沒有經過謹慎思考，沒有人關注時心就容易浮，再來，必須思考自己的理念是否有獨特的價值，才能勇於爭取大家的支持與認同。
羅卓仁謙以自身為例，目前階段性目標是企盼當人們接觸自身理念的朋友們，往後遇到難解的佛學問題時，具有分析資訊的能力，能夠引經據典、分辨是非，他也感慨的說，希望在自己死之前，能夠讓大眾對佛學有根本上的改觀。訪談的尾聲，羅卓仁謙再次鼓勵年輕朋友們，永遠不要擔心趕不上熱潮，真正的認識自我，相信假使自己真的是顆夜明珠，無論走到哪裡都會閃耀發光！
