「故事｜寫給所有人的歷史」網站由 3 位歷史人（涂豐恩、陳建守、謝佳螢）創辦，提供一個說故事的平台，網站目前已累積刊載 1,400 多篇文章，超過 1,300 萬人次造訪，超過上百位合作作者。文章主題多樣，從嚴肅的 228 事件到輕鬆有趣的豬排飯歷史，故事專寫那些被忽略遺忘的、不為人知的、禁忌的歷史，相對於權威性的大寫歷史 (History)，故事希望呈現的是多元、多面向的歷史，用故事的力量引領讀者思考，透過理解歷史，去想像我們的未來。
截至採訪同時，「故事｜寫給所有人的歷史」網站 (以下簡稱「故事」)在嘖嘖平台上的募資活動已達到 12 萬元， 並突破 500 人訂閱人數門檻，「故事的故事書」正式解鎖， 將會印製一本以「海洋文化」為主題的故事書。謝佳螢表示，「其實我們原本預計應該要達到 1000 人，我們內部也有針對製作時程檢討，提供的回饋(藏書票，小旅行) 較難給讀者立即性的感受，也讓許多人停在觀望階段。」
慢火細燉熬出一則好故事
歷史是昨日的新聞，故事用做「慢新聞」的態度對抗即時新聞。在追求快速、新穎的現代，當其他主流媒體瘋狂更新最新消息，故事反其道而行，每天僅上稿 1 到 2 篇，碰到特殊狀況時 3 篇，謝佳螢說：「平均一篇文章產出，作者的事前準備工作要 3 個月以上。」 編輯群嚴格把關稿件品質，有時因應時事會推出特稿，深入回顧歷史事件，用深入淺出的方式，提供讀者不同的思考面向。
謝佳螢開玩笑的說：「每天服用一篇，理盲濫情就會消。」故事網站目前投稿的作者還是以歷史系為大宗，包括學生、學者、文史工作者等等。故事的文章除了主題有趣之外，編輯希望能夠保留作者原本的風格、敘事方式，這裡的文章不是來自快速量產的文字工廠，而像是別具特色的手工小店，每個作者的風格特色都得以展現。
像是謝金魚 ( 謝佳螢的筆名 )、神奇海獅就是以幽默、搞笑的方式來說故事，神奇海獅有一篇文 章主題是：「中二病的世界史」──世界文明就是一群有中二病的人創造出來的，這個觀點非常有他的特色。涂豐恩則是以平鋪直述的方式說完故事，但看完文章後會有很強的後勁餘韻。謝佳螢說：「沒有必要把作者的文章都修到風格一致，不同的故事有它適合的敘事方式。」
▲故事在三餘書店 TaKaoBooks 舉辦的講座活動。
想看好內容就要付費
儘管有好的內容，但現實的問題是，故事網站仍在尋找一個穩定的獲利模式，這是她們目前碰到的最大挑戰，如何不依靠廣告自給自足，同時挑戰台灣人的閱讀習慣--使用者付費，特別是好的內容就應該付費。台灣人不喜歡付錢，習慣看免費的內容，新版故事網站將採用會員制，能不能成功，如何讓好的內容 獲得應有的報酬，其他新媒體都在觀望。
▲這次募資活動中，故事人專屬的回饋–〈史多禮鋅版藏書票冊〉
說老嫗能解的故事 有深度卻不艱澀
隨著故事規模逐漸擴大，合作作者人數增加，越來越多人關注並期待她們說更多的好故事。謝佳螢表示，其實一開始蠻擔心學界保守派的老師會反對，好像把歷史變得很淺薄，但網站成立以來，透過各 種大大小小的演講，推廣故事成立理念，消除了許多人的疑慮。歷史學界對故事充滿期待，歷史不再是過去束之高閣的收藏，而是能夠貼近人們生活的記憶寶藏。
故事在製作內容上遭遇的困難可分為兩類，一種是文字寫作上， 作者在寫作時，如何將複雜難解的歷史，用老嫗能解的文字陳述，對許多從事學術研究的學人來說是一大挑戰。同時，主題要生動有趣而不艱澀。謝佳螢說，「通常我們會 告訴作者，一篇文章一次處理 1 到 2 個重點就好，討論範圍要縮小， 主題要具體明確。」
段落中句子長短也很重要，句子過長容易讓讀者注意力跑掉，但又不能過短流於口語，寫作上有許多眉角需要注意。 通常一位新合作的作者，稿子來來回回需要調整 2-3 次，編輯會先檢視文章的敘事理路是否正確合理， 如果內容是有趣的，但詮釋上有問題，便會再請作者調整。
第二種困難則是呈現方式。 故事網站目前內容以文字為主，但謝佳螢說：「我們也希望能夠嘗試不一樣的說故事方式，不管是影音、動畫，或甚至是現在最流行的 AR、VR。」使用不同媒材說故事是她們想要嘗試的，但礙於人力問題，目前還力有未逮，但謝佳螢說，「我覺得不是每個人都要精通所有事，故事專注在做歷史，但我們無法處理影片，所以仰賴與其他新媒體的合作結盟。」故事與「台灣吧」長期以來都有緊密的合作，製作台灣史的相關影片，用生動活潑的方式說台灣的故事，透過影片傳達知識與理念。
談到與其他媒體的合作轉載文章，謝佳螢笑著說：「稿費、轉載費用是其次，其實我們想要做的很簡單，就是希望『良幣驅逐劣幣』， 把好的內容提供給其他媒體。同時，也是與其他類型讀者交流的管道，這些讀者看到文章可能會產生新的想法。」
▲故事網站作者出版的書籍
透過「架接」和「轉譯」讓讀者感受歷史
一個好的故事，除了用字、敘事貼近大眾之外，如何讓讀者理解，甚至感受歷史？謝佳螢認為，「架接和轉譯的工作非常重要。」簡單來說就是與讀者建立連結，用讀者的語言來說故事。她以前陣子寫的書評為例，作者的人生經歷 1895 年，對作者來說是很重要的一年，但要如何讓讀者感受這個年代？
所以她在書寫中提到，1895 年的台灣發生了什麼事、而在世界的另外一端又發生了什麼事，為讀者建立起連結及世界感。同時善用有趣的比喻，例如有位故事作者寫 了一篇文章，討論上古時期秦國的飲食文化，秦國的國宴是什麼樣子，作者文中用了許多有趣的比喻，把讀者難以理解的東西轉化成現代台灣人的食物（像是魯肉飯、麵線等等），生動的比喻讓讀者很有感，原來歷史離我們日常生活並不遠。
過勞的教育現場 故事的角色扮演
故事是具有高度教育意義和理想性的媒體，訪談過程中不可避免談到台灣的歷史教育，謝佳螢認為，台灣的歷史教育需要更多的人力，「我覺得教育現場的問題都一樣，老師和教授們都是過勞的狀態，這種狀態下要求他們改變，或是做出新的東西是很困難的。」然而，第一線的教育現場到底需要什麼？故事在歷史教育 中又扮演什麼樣的角色？謝佳螢說：「歷史教育應該要有像資料庫、歷史檔案庫的地方，可以隨時去擷取。」故事希望從教育開始，告訴學生有趣但課本上沒教的事，作為歷史教學上的補充，許多沒有時間備課的老師，甚至會用故事的文章作為教材。
台灣與世界彼此觀望
印度因陀羅的世界觀中，世界是一張大網，網上結著一顆顆璀璨亮眼的寶珠，每顆珠子相互映照，並反映其他珠子的世界。謝佳螢說：「我們的世界也反映著他人的世界，台灣與世界是相對的觀念。台灣怎樣理解世界，世界又如何看待台灣。」這也反映在故事的網站文章上，東亞、歐美的文章多，印度、非洲的文章少，顯示台灣對世界的理解程度，謝佳螢說：「我們要理解歷史，雖然不一定認同，但透過理解，我們才能認識到世界還有其他的可能。」
▲故事「密藏小旅行」鹿港路線，鹿港著名的龍山寺。
多面向的歷史
故事本次募資活動的回饋之一是「密藏小旅行」，由故事團隊、學者、文史工作者共同規劃，帶領讀者回到歷史現場。今年的地點有：一府二鹿三艋舺（台南五條港、鹿港、萬華）及北投，從這 ４ 個地方開始，將雲端上的讀者引進到在地。謝佳螢說：「未來可能會做基隆暖暖，走白色恐怖受難者當年被抓的路線。」當然這是一條較為沉重的路線，但是歷史是多面向的。我們標籤化受難者應該是苦情、悲慟的形象，加害者則是最無可赦的罪人，但真的存在絕對的標準嗎？善與惡是絕對的二元對立？殺人不眨眼的屠夫在孩子面前可能是個慈祥的父親。故事 希望能夠刺激大眾思考，不要只是單純的將事件人物標籤化，透過呈現多面向的歷史，讓讀者對人性、正義、國家有不同的想像。
後記
閱讀「故事」就是一趟旅行，故事網站於 9 月 25 日全新改版上線。
開始旅程，故事官網：http://gushi.tw
