文／邱立崴 圖／Flickr.com
但是國旅是否真的式微？若單憑網路輿論如此斷定恐怕失之片面，因為驅使當代人跨地域移動，前往另一縣市從事休閒消費的動力，已不只是「到某個旅遊景點從事觀光」，更經常是與「參加某個活動」產生結合。
音樂祭崛起 旅遊新模式
「音樂祭」就是最典型的例子。台灣自2000年代起開始出現大型音樂祭。隨著唱片產業崩盤，音樂祭已然成為最重要的流行音樂商機。對樂迷來說，音樂祭也不只是單純的聽音樂，更是一個能與同好相聚、與偶像見面、感受氣氛、暫時跳脫現實的狂歡場合。以「大港開唱」為例，自2006年開辦以來，至今幾乎已成為高雄的代表性符號之一，不只門票年年秒殺，連旅館都讓人搶破頭。
美術X美食 身心皆滿足
除了音樂祭以外，其他的藝文活動也往往能吸引愛好者專程前往，帶動周邊經濟。例如2022年，台灣宗師級雕塑家黃土水作品「甘露水」重新面世的特展【光－臺灣文化的啟蒙與自覺】分別在台北北師美術館及高雄市立美術館展出，不僅帶起台灣美術史一波關注熱潮，許多藝術愛好者甚至樂意南北兩地奔波朝聖。又如嘉義市立美術館推出【人．間－陳澄波與畫都】特展時，藝文社群也同步討論起嘉義美食，如何在看展之餘順道「吃爆東市場」。
去年同樣引爆話題的台南美術館【亞洲的地獄與幽魂展】更是紅到必須預約時段以分散人潮的地步，創下30萬人次觀展的破館史紀錄。而由於2022年雙十連假適逢該展進入最後一周，再加上「浪人祭」同時開辦，讓原本就是觀光熱點的台南灌入20萬人，不僅停車、住宿難求，各小吃店大排長龍，甚至整個市區的共享機車都全被租光。
文史探索 打開旅遊的另一扇門
除了上述的期間性藝文活動以外，國內亦有業者開發出了文史類型的旅遊商品。旅行由學者專家擔任導覽，為參與者介紹台灣某地的歷史、民俗、建築，以及各種值得探索的地方故事。這種活動讓參與者不僅只透過旅遊吃喝玩樂，更獲得深刻的在地體驗，同時也促進了地方創生，是種十分值得推廣的旅遊模式。
透過參與型的藝文活動，掀起的周邊效益十分廣大。在這種模式下消費者的主動性更強，是根據自己的喜好，為了「參與」而前往一地，而非被動接收旅遊資訊後安排出一趟典型的觀光行程。因此，我們恐怕不能再以傳統旅遊的角度來論斷國旅是否已式微，反倒是該重新問問自已，想從旅行中獲得什麼。
