|
你曾遇到過嗎？
|
|
思齊揹上書包，有點不甘願的走出家門。媽媽看他沒精神的樣子，追出去把兒子忘記帶上的便當塞給他。
「你看看你，忘東忘西的。嗯？你是不是哪裡不舒服？」
面對媽媽的關切，思齊連忙否認。好不容易搪塞過媽媽，思齊上學的步伐顯得沈重。到了班上，全班同學像是沒有思齊這位同學，原本自己在班上跟同學的互動熱切，可自從他把班長作弊的事情報告給老師後，思齊成了全班公敵、無恥的抓耙子。
送走孩子，思齊的媽媽出門買菜，在菜市場碰到一群三姑六婆，她們拉著思齊的媽媽，對菜市場賣魚的一位辣媽指指點點。
「我聽說每次有男生來買魚，她都會特別熱情。」
「呵呵，也不能怪她啦！聽說當了好幾年單親媽媽，應該很寂寞吧！」
「張媽媽，妳說呢？」
面對三姑六婆的目光，思齊媽媽儘管內心厭惡她們道人是非，卻還是擠出笑容，附和她們的話，以免被排擠。
|
一個人時，我是我自己；一群人時，我不是
人是社會性動物，我們每個人都是依靠對他人的依賴而生存下來。研究顯示，嬰兒已經懂得透過哭泣來吸引成人（主要是母親）的注意，好獲得生存的資源；不只是人，動物也是如此。英國生物學家 John Bradshaw 以貓為例，剛出生的貓會透過不斷喵喵叫，喚起母貓的關注，因為母貓提供幼崽成長需要的資源。
人類何嘗不是如此，心理學家 Alfred Adler，便認為人際之間不斷進行各種盤算、估量，好保有生存的優勢。當中包含兩個層面，四項特質：
|
行動面
1. 自立
2.'能與社會和諧生活
|
|
支持行動 的心理面
1. 我是有能力的
2.'人人都是我的夥伴
|
這便是群體壓力的來源之一， 我們渴望自立，但又希望在社會群體中，保持和諧生活的樣貌。但兩者有時會互斥，自立的某些作法，可能與群體中的他人產生矛盾。尤其當某些資源特別稀缺，引起群體的爭奪時，矛盾甚至會上升至公開的紛爭。所以生存本身就是一場博奕，代價是群體壓力，而最佳的狀態，就是我們既能保持自立，逐漸完善自身，同時我們又能在這過程中，找到與群體共融的生活方式。
認清壓力，做你自己！
群體壓力永遠存在，只是因為事件、環境和我們自身情況的不同，壓力有時大，有時小。壓力過大，導致我們身心失調，乃至崩潰，這樣的壓力自然需要疏導。但壓力也不是萬惡之源，適當的壓力，其實有助於我們更加專注，成為我們提升自己的助力。這裡牽涉到一種強大的力量，叫做「同理心」（empathy）。
校園裡發生霸淩事件，許多人看見了，真正挺身而出的人卻很少，關鍵就在於多數人僅僅只是同情，而不是共情。
「被打得好慘，幸好不是我……」 這種心態，無可厚非，人的天性就是保護自己。因此同情雖然不是錯，但空有同情，並無法使需要幫助的人得到幫助。因為周圍的人僅僅停留在照 顧自己的感受。所以當我們面對同儕帶來的壓力，當我們感覺自己好像在群體中格格不入，我們首先要回到我們自身，我們首先喚起對自己的同情， 照料自己的感受。並且不管他人是否接納我們，我們要能接納我們自己，然後反過來用同理的角度去關注身邊需要幫助的人，或者處境和我們相似的人。
當我們發揮同理心去關注身邊的人，我們會對自己產生力量。當我們忙著面對那些打擊我們的人，只會不斷損耗自身。同理心使我們建立一個 真正有連結的圈子，使我們得以正視自己的力量與價值。有時，給我們壓力的是不對的人，而不是我們做得不對。
高浩容
臺灣哲學諮商學會監事，輔仁大學哲學系博士生、臺北市立大學教育學博士生。歷任大學講師、顧問、編劇。著有《心靈馴獸師》、《煩惱心理學》等二十多本著作。現居上海，專職諮詢與寫作。
